"La maternité est politique"

Nous sommes en avril 2020. En raison de la pandémie du coronavirus, un « confinement » est imposé pour la première fois dans l’histoire de l’Allemagne. Nous-mêmes, avec deux jeunes enfants chacun, sommes touchés par la fermeture des jardins d'enfants pendant une semaine, l'isolement social, le chômage partiel et le manque de commandes.

Pas seulement nous. De nombreux parents parmi nous ne savaient pas comment combiner leur semaine de 40 heures - pas seulement au bureau à domicile - avec la garde d'enfants et l'enseignement à la maison. Mais ce sont surtout les mères qui ont prolongé leur congé parental, pris des congés, ne sont plus en mesure d'exercer leur activité ou n'ont plus repris leur emploi. Sans aide extérieure, le fardeau de la crise s’est multiplié. Sans parler des parents célibataires.

La pandémie renforce les anciens modèles

Nous pensons que la maternité n'est pas seulement privée, mais aussi politique. Parce que nous constatons que les mères sont encore défavorisées dans notre société et que leur travail de soins est insuffisamment reconnu. Les effets de la pandémie ont renvoyé de nombreuses mères dans leurs rôles traditionnels. Nous avons également remarqué cette traditionalisation dans notre environnement.

Comme nous sommes amis depuis notre adolescence et que nous échangeons des idées sur toutes sortes de sujets, nous avons également commencé à parler plus profondément de nos vies, de nos familles et de nos modèles de vie. L'idée d'un projet d'interview est née, qui a commencé en interrogeant notre cercle d'amis et de connaissances sur les défis et les souhaits sur Instagram.

Aujourd'hui, « Visages de mamans » est une campagne visant à discuter, réfléchir et montrer les réalités dans lesquelles vivent les mères et les défis auxquels elles sont confrontées chaque jour. Chacun à sa manière. Nous voulons savoir quels sont les plus grands obstacles et ce qui pourrait contribuer à améliorer la situation. Nous le faisons sur Instagram, notre propre podcast, lors d'expositions et de tables rondes.

"Maternité. C'est passé, présent et futur, c'est subjonctif et impératif, c'est peur et courage, c'est liberté et obligation, sacrifice de soi et redécouverte, c'est proximité et distance, c'est New York et Augsbourg. Parfois tout et parfois rien. D’un seul coup, d’une manière ou d’une autre.

C'est très important pour nous : nous ne voulons pas inciter contre les (ex-)partenaires ou contre des modèles de vie. Nous souhaitons rendre visibles différents modèles et modes de maternité et ainsi vous encourager à remettre en question vos propres privilèges. Car une chose nous tient à cœur : toujours considérer les inégalités structurelles dans le cadre de l’intersectionnalité (c’est-à-dire le croisement de différents niveaux de discrimination).

Les inégalités dans le contexte de la maternité peuvent s’observer, par exemple, dans le désavantage des mères en termes de revenus à vie par rapport aux hommes (« Motherhood Lifetime Penalty ») ou dans la différence de salaire entre les mères qui travaillent et les femmes sans enfants (« Mother Pay Gap »). ). Partout dans le monde, les femmes effectuent des milliards d’heures de travail de soins non rémunéré (« Gender Care Gap »). Il en résulte des écarts de salaires et une répartition injuste des richesses. Les mères sont confrontées à un risque plus élevé de travailler à temps partiel et donc également à un risque accru de pauvreté à un âge avancé.

Il est crucial pour nous de considérer ces inégalités comme structurelles et non comme des « échecs » individuels ou des décisions individuelles. Parce que les gens prennent toujours des « décisions » basées sur des conditions sociales et politiques qui, à notre avis, reposent actuellement sur des images traditionnelles de famille, de mère et de genre.

La décision d’avoir des enfants ne doit pas être synonyme de désavantage

Nous voulons nous éloigner de l’idée traditionnelle de la maternité, nous voulons plaider pour une plus grande prise de conscience sociale des besoins des mères et des familles et de leurs préoccupations.